田林二中红领巾广播内容安排表

注：具体内容请在此表格后另附A4纸，音乐请存放在U盘中。

一、主题聚焦榜：

“法治”与儒家的“德治”相对

    法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反。要法治就不要人治，要人治就没有法治。但要强调，国家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因为再好的法律与制度都需要人来实现与执行。但是，不可以将“人的作用”与“人治”相等同，两者是根本不同的概念。

    综上所述，可以看出：法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。形式意义的法治应当体现法治的价值、原则和精神，实质意义的法治也必须通过法律的形式化制度和运行机制予以实现，两者均不可或缺。

    法治是以民主自由为基础，需要民主的力量，而我们的法治却看上去好像是官方在发动和推进，民众似乎处在旁观者的地位而表现出“被动”和“冷漠”。在理论上如何印证现行法治推行方式的科学性和合理性，在现实的法治实践中确实存在缺少政府和民众的有效“互动”。冷静地思考分析和对“依法治理”现状的观察，我们不难发现缺少这种“互动”的现实表现，主要原因在于：民众对于自身的权力不知道，知道不执行，执行不彻底，导致了21世纪初的这个结果。民众们在经历义务教育之后，依旧对于介绍法治的课程并不重视，法治观念、理念很难进入民众内心。使得法治推动成为看似官方在发动和推进，民众似乎处在旁观者的地位而表现出“被动”和“冷漠”。

    而所谓的为“三治三不治”，即“治下不治上”、“治外不治内”、“治民不治官”。是一种错误的说法，因为在我国立法的权力属于人大，而不属于所谓的“上”、“外”、“官”，因此这样说并不符合实际情况。这种情况在“依法治省”、“依法治市”、“依法治县”、“依法治乡”、“依法治村”等依法治理的过程中也体现的淋漓尽致，并不会因为违法者身份而纵容其违法。行政机关并没有立法权，但是行政权力确实在影响司法，通过各种行政权力对司法权的影响，来扩大其职能和实现其效用。在近一段时间内，舆论以第四权的身份出现，掌握舆论资源的人通过各种舆论压力，对于司法权的影响也日益增大，使得舆论资源所有者与行政权力所有者一道成为影响司法权的人。这种片面的、出于“官本位”或“舆论第四权”思想的“依法治理”严重悖离了法治精神和原则。而广大民众则处于“被动”的地位，既在客观上不能有效得知正确信息、行动上介入国家法治实践，又在主观上无法正确判断，更不用提参与和对之加以评价。其深层原因在于人治思想与权力本位思想还在相当的领域中存在。尤其是在中央提出依法治国的口号之后，各级党委和政府先后提出的依法治省、依法治市、依法治县，甚至提出依法治校、依法治村等口号。这种形式主义做法使得依法治国的法治内涵与精神逐步丧失，结果最后演变为依法治民的政治治理观。在他们眼里，仍然认为依法治国就是用法律来治理国家，而且存在固有偏见，认为法律只是专管老百姓的，从而形成了法治的表层现象，其真正内涵没有深刻理解并内化为坚实的信念和外化为行动。因此，“依法治国”成为仅仅理解为依据大量出自有据的规章、政策和法律来治理国家和人民，这种“叶公好龙”式的法治观是法治非理性的表现形式，是传统专制主义、人治主义和宗法思想没有得到彻底清算的典型特征。

二、 新闻随身听：

国内：

习近平：弘扬宪法精神 推动宪法实施

    新华社杭州12月4日电 在第3个国家宪法日到来之际，中共中央总书  记、国家主席、中央军委主席习近平作出重要指示强调，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。中国共产党领导人民制定了“五四宪法”。设立“五四宪法”历史资料陈列馆，对开展宪法宣传教育、增强社会主义民主法治意识、推动尊法学法守法用法具有重要意义。开展宪法宣传教育是全面依法治国的重要任务。“五四宪法”历史资料陈列馆要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，努力为普及宪法知识、增强宪法意识、弘扬宪法精神、推动宪法实施作出贡献。

　　12月4日，“五四宪法”历史资料陈列馆在浙江省杭州市开馆，开馆仪式上宣读了习近平重要指示。全国人大常委会副委员长兼秘书长王晨，浙江省有关负责同志出席开馆仪式。

国际：

日本将与欧美同步 不认中国市场经济国地位

日本《读卖新闻》12月5日称，日本政府已基本决定，将与欧美保持同步，不承认中国“市场经济国”地位。

报道称，日本首相安倍晋三在5日的参议院TPP特别委员会会议上称，中国国有企业的“不当倾销”行为损害市场秩序。安倍还声称，“中国钢铁业产能过剩，并以相当低廉的价格对外销售，这让全球钢铁企业以及相关企业深受其害”。

事实上，中国加入世贸已近15年时间，按照入会协议，世贸组织应当如约给予中国市场经济地位。中国外交部此前就中国市场经济地位问题表示，中国政府始终坚持以市场为导向的改革，不断完善社会主义市场经济体制，致力于营造更规范、更稳定的市场经济环境。中国在发展市场经济方面取得的成就也是举世公认的。

三、校园风景线：

30周年校庆报道

上周五是我校30周年校庆，各个参加校庆节目的同学经过认真、刻苦的训练后，都在这值得欢庆的日子里发挥自己的光芒，闪烁出别样的光彩，用带给外来宾客的完美节目来换取这几个礼拜同学们的辛勤劳作。这种充满了正能量的精神，我们应该多多学习，并多给身边的同学一点鼓励，一点温暖，一丝安慰，一阵掌声！  

1. 美文加点料：

   《致橡树》

   作者：舒婷

   我如果爱你——

   绝不像攀援的凌霄花

   借你的高枝炫耀自己；

   我如果爱你——

   绝不学痴情的鸟儿

   为绿荫重复单调的歌曲；

   也不止像泉源

   常年送来清凉的慰藉；

   也不止像险峰

   增加你的高度，衬托你的威仪。

   甚至日光。

   甚至春雨。

   不，这些都还不够！

   我必须是你近旁的一株木棉，

   作为树的形象和你站在一起。

   根，紧握在地下；

   叶，相触在云里。

   每一阵风吹过，

   我们都互相致意，

   但没有人

   听懂我们的言语。

   你有你的铜枝铁干

   像刀、像剑，

   也像戟；

   我有我红硕的花朵

   像沉重的叹息，

   又像英勇的火炬。

   我们分担寒潮、风雷、霹雳；

   我们共享雾霭、流岚、虹霓。

   仿佛永远分离，

   却又终身相依。

   这才是伟大的爱情，

   坚贞就在这里：

   爱——

   不仅爱你伟岸的身躯，

   也爱你坚持的位置，足下的土地。

   五、艺术无限量：

   《星夜》1890年6月

   纽约现代美术馆

   这幅画中呈现两种线条风格，一是歪曲的长线，一是破碎的短线。二者交互运用，使画面呈现中眩目的奇幻景象。这显然已经脱离现实，纯为梵高自己的想象。左构图上，骚动的天空与平静的村落形成对比。柏树则与横向的山脉，天空达成视觉上的平衡。梵高的生命就如他作品中的星星，在幽蓝的夜空中独自放光。

   挚爱深夜的凡·高在阿尔时期曾有两件作品描绘星空, 本幅和"夜间咖啡屋"。这两件作品中, 闪烁于碧蓝色夜空中的交通星星, 格外夺人眼目。在圣-雷米的初期(1889年6月)所画的这幅"星光灿烂的夜空"是凡·高深埋在灵魂深处的世界感受。每一颗大星、小星回旋于夜空中, 新月也形成一个漩涡, 星云与棱线宛如一条巨龙不停地蠕动着。暗绿褐色的柏树像一股巨形的火焰, 由大地的深处向上旋冒; 山腰上, 细长的教堂尖塔不安地伸向天空。所有的一切似乎都在回旋、转动、烦闷、动摇, 在夜空中放射艳丽的色彩……。这种回旋式的运动圆形, 有如远古时代的土器形体或者装饰在土器表面的螺旋花纹。在德拉克洛瓦或巴洛克的艺术中也可以看到这种回旋的曲线和旋转的运动, 但其真正的源头, 恐怕还是来源于人类的潜意识之中, 促成凡·高产生这种原始意识的, 一是得自于农民以劳动征服大地所带给他的共鸣, 再者是他对德拉克洛瓦的佩服, 三者是对于日本浮世绘画家北斋和广重的构图主题的把握。

   六、榜样身边学：

   八年级四班的宋宇飞同学，为人开朗大方。做事细心，乐于助人，是我们班的班长，主要负责管理班级事务。他每次都认真对待工作，积极主动地协助老师完工作。平时，他热心助人，同学有什么不会的题目，都可以问他。而他自己认真对待学习，作业认真完成，上课认真听讲，每次考试都在班级里名列前茅，在课余时间，他还积极参加科艺节等课外活动，是值得我们学习的好榜样！

   七、午间哈哈乐：

   1、在餐馆吃自助餐，忽有个奇怪的联想，觉得很多人吃自助餐的过程仿佛人生之缩影：开始时饥肠辘辘，大鱼大肉，仿佛青年之血气方刚；渐渐不饿了，开始精挑细品，仿佛中年之沉稳老练；最后饱了，开始打嗝剔牙，仿佛老年之迟暮。正联想着，猛然惊觉邻桌的人不见了，两位服务生正在把他们留下的东西清理掉。。。

   2、老婆满怀期待的对我说：老公，你还爱我吗？

   我深情地唱：你问我爱你有多深，月亮代表我的心！

   老婆脸一沉说：月有阴晴圆缺，每天都有变化，怪不得你对我忽冷忽热的！

   我转过身，抽了自己一个嘴巴子：都是月亮惹的祸！

   3、老婆在家试穿一件新衣服，问我和儿子漂不漂亮。

   我回：“嗯，衣服蛮漂亮的。”

   老婆扭头问儿子：“妈妈漂亮？还是衣服漂亮。”

   儿子回她：“妈妈漂亮！ ”

   老婆撇嘴感叹：“别人生的和自己生的就是不一样！ ”